lunes, 30 de octubre de 2017

En la fiesta de Etxaurren



 

No pueden faltar tres ¡hurras! por Lucas y... por mi, claro

En la fiesta de Etxaurren
Me van a permitir que con esta entrada disfrute y dé rienda suelta de ese cierto ego instantáneo que a los humanos se asoma alguna que otra…, o… muchas veces. Y en este caso yo no puedo ser la excepción. Viene a colación con lo ocurrido o mejor dicho con lo que me sucedió a mí en primera persona.
Me acerqué a la fiesta de la virgen de Etxaurren, como casi religiosamente me acerco casi todos los años, con el ánimo de pasar un rato agradable y encontrarme con viejos compañeros que también profesan la devoción, al menos, de acercarse este día tan señalado al santuario de Etxaurren. (Aconsejo entrar en el enlace El montañero de Babio visita a la virgen de Etxaurren que describe la fiesta –itinerario desde Amurrio, acto religioso, las 16 estrofas dedicadas a la virgen ayalesa y el paisanaje que pulula para la ocasión–. Además el enlace http://aztarna.es/revistas/aztarna-13 que dedica unas páginas a las citadas estrofas y a su autor).
Pero no os quiero dejar más en ascuas. Fue llegar, besar y quedar campeón del juego de La Brisca. De ahí lo de permitirme que aflore un cierto ego instantáneo que decía al principio de esta entrada.
Pero vayamos por partes. Mi acercamiento a la fiesta de Etxaurren este día (10-09-2017), trajo consigo la exposición y venta de las revistas (no todas) que la Asociación Etnográfica AZTARNA Etnografia Elkartea edita y lleva editadas a lo largo de los últimos 21 años.

jueves, 19 de octubre de 2017

El bidegorri llama a las puertas de Amurrio



 
 Margen derecha del río Nervión

 Un antes


 Un después
   
El bidegorri llama a las puertas de Amurrio
El bidegorri del bautizado como Parque Lineal del Nervión pronto hará su entrada en el pueblo de Amurrio o, al menos, se quedará a las puertas de llegar al centro del mismo.
El actual tramo de bidegorri en construcción que enlaza (o empieza) con el antiguo Colegio de los Misioneros de la Sagrada Familia (conocido como el colegio de los Alemanes), cerca del caserío Zamora (o Zamaura “garganta de agua”) del barrio Sagarribai, donde se había quedado estancado, da sus primeros pasos por la margen izquierda del río Nervión para llegar al puente Zabalibar (conocido también como Cortasa, por la antigua fábrica de orfebrería). (Ver las entradas del devenir del bidegorri en los tramos ya finalizados Continuación de: El bidegorri del Nervión se acerca a Amurrio que lleva a otras y Recorrido en bici o a pie de Amurrio a Luiaondo-Laudio).

jueves, 7 de septiembre de 2017

Al lector/a de la revista Aztarna




Al lector/a de la revista Aztarna
Poco ha de dos meses que salió el número 48 de esta revista y sin ahorrar en parabienes por su existencia, perseverancia y constancia, lo que no es baladí en el mundo de la cultura, escrita con letra grande y también pequeña, quiero detenerme en la editorial que abre la misma.
Dicha editorial me ha dejado un tanto confuso o más bien perplejo y me atrevería a constatar que la veo, sino extemporánea, sí falta de argumentación para validar lo que dice.
La misma sale (o quiere salir) al paso de una queja o escrito de un lector (¿queja hipotética?, diríamos, pues no se dan más referencias) que ha dirigido a la revista (quizás al que parece que la lleva con mano cerrada, un tanto autoritaria).
La editorial despotrica ante el malestar u opinión contraria que le ha producido a alguien (reitero lo de “a alguien”, pues nada sabemos) la aparición de algún artículo o contenido del mismo en dicha revista.

domingo, 30 de julio de 2017

Maroño presume ya de tener su libro



Maroño presume ya de tener su libro
Asistencia multitudinaria la que atrajo la presentación del libro sobre el pueblo de Maroño en el día de ayer (29-07-2017).
Este pequeño pueblo asentado en las estribaciones y frente a la sierra de Sálbada en la Tierra de Ayala - Aiara Herri, que se refleja en las aguas cristalinas de su embalse, y en su también pequeña y coqueta iglesia parroquial, fue escenario de su puesta en blanco para conocimiento de las generaciones futuras.
El autor, el amurriarra Enrique Arberas que últimamente se ha convertido en un líder de masas con su verbo prolijo, hizo valer su tirón, logrando que la iglesia rebosara de multitud por todos los costados, incluso hasta el coro no se pudo resistir.


El autor del libro, Enrique Arberas, junto a familiares y demás concurrencia al lunch servido después de la presentación, frente al restaurante y casa rural Guzurtegi en el mismo pueblo de Maroño

 
 Contraportada del libro con la semblanza del contenido del mismo

El libro “Maroño, un pueblo y un embalse” está dividido en distintos bloques independientes, dedicados al pueblo de Maroño, a la construcción de su embalse (hace veinticinco años: en julio de 1992, aunque el llenado fue en noviembre de 1991), a la fauna y flora que, desde la construcción anterior, ha tomado el lugar como su segunda residencia y algunas especies como primera residencia, dándose la paradoja, o más bien la suerte, de ser el lugar elegido del 70% de la fauna avícola acuática de la Península Ibérica.
Libro voluminoso en anchura como en hechuras, de grandes proporciones con fotos y dibujos que encantará hasta al más pintado. 

lunes, 17 de julio de 2017

Un paso adelante… o atrás,… además de una contradicción



Flagrante contradicción e incoherencia de las distintas corporaciones amurriarras en torno a la denominación de la calle Frontón
"Pilotaleku" versus "Frontoi

 
Un paso adelante… o atrás,… además de una contradicción
Resulta que la anterior corporación amurriarra, pocos años antes a la presidida por la actual alcaldesa, oficializó que la calle que ahora está siendo remodelada y transformada en semipeatonal se denominase “Frontoi kalea”, arrumbando la primitiva denominación de “calle (El) Frontón” y la posteriormente, también, forma eusquérica “Pilotaleku kalea”.
La política es cuestión de mayorías y si tal acuerdo se tomó, es respetable aunque habría que preguntarse si es un paso adelante o más bien atrás en la defensa del euskera, al menos en lo que respecta a seguir las directrices de Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca).
Y, en todo caso -y aquí no hay medias tintas-, se produce una flagrante contradicción y una supina incoherencia.
Ya que el nombre de la calle deviene de la ubicación del frontón y el mismo cuelga en sus muros el letrero a grandes letras con la inscripción “Udal Pilotalekua” (Frontón municipal).
Resumiendo. El frontón físico del juego de pelota vasca se denomina “Pilotaleku” y la calle donde el mismo se sitúa es denominada “Frontoi”.
Como se decía en el enlace de este blog Urbanización de la calle Frontoi y… ¿el nombre también?: Es lamentable y, para algunos, da risa que en la misma calle, el frontón se denomine “pilotalekua” y la calle “Frontoi”. Teniendo en cuenta que el nombre de la calle deriva y es consecuencia de situarse aquí el frontón. Dicho de otra manera, que calle y frontón convivan con la misma denominación pero no coincidan en su escritura por mor de la incongruencia e insensatez del gobierno municipal de turno.
Políticos del Ayuntamiento de Amurrio: mayoría democrática Sí; contradicción e incoherencia No.

viernes, 23 de junio de 2017

Caserío Ardantza (q. e. p. d.)



Caserío Ardantza (q. e. p. d.)
 








Dos instantáneas del caserío Ardantza (hace cuatro años) desde la ladera Este del monte Babio (1)

Llevaba décadas moribundo, malherido pero resistiendo,… viendo pasar el tiempo (¡cuántos inviernos ha conseguido soslayar en pie en este tiempo!) pero, finalmente, no ha podido esquivar a la muerte súbita, sobrevenida por medio de la piqueta que ha dado con sus vetustas piedras por el suelo, siendo arrancado de la faz de la tierra.
Etxegoien, pueblo pequeño donde los haya y Ayala toda, han quedado huérfanos. Un caserío que representaba y ayudaba a dar identidad a la historia del pueblo ha dejado de existir y de ser.
Del lugar que ocupaba se ha hecho tabla rasa. Parece ser que con la intención de levantar un caserío-chalé moderno pero ya no será Ardantza: el caserío que mantenía en pie toda su estructura y elegancia de tal.

martes, 9 de mayo de 2017

¿Por qué El Correo Español otorga su premio…?



¿Por qué El Correo Español otorga su premio…
… del “Alavés del mes” de abril a la Asociación Etnográfica AZTARNA Etnografia Elkartea de Amurrio?
¿Para reconocer su labor?… (oportunidad tuvo dicho periódico el año 2014 y en cada uno de los meses del mismo, cuando dicha Asociación cumplía 25 años, siendo considerada con el recibimiento del “GUK de oro” y la makila de Urteko amurriarra o “Amurriarra del año”, para haberle hecho entrega de esta supuesta distinción)… o, tal vez, ¿para cubrir la sequía de aspirantes que llenen el hueco de un premio que en principio parece destinado a destacar la actividad de una persona, es decir, a título individual que la de un colectivo concreto?
Por otro lado la propia Asociación AZTARNA ¿no debería haber compulsado la opinión de su órgano de dirección que a modo de petit comité rige los destinos de la misma? Sin obviar la posibilidad de consultar al conjunto de sus asociados (socios y socias) para, primero, informales y después debatir (si se ve necesario) la conveniencia o no de recibir dicho supuesto galardón de “alavés del mes” (de abril).

martes, 18 de abril de 2017

Una “expo” de “Máquinas de coser antiguas” digna de visitar en Artziniega Museoa



 










 Una “expo” de “Máquinas de coser antiguas” digna de visitar en Artziniega Museoa
Todavía se está a tiempo, pues no es hasta el 11 de mayo cuando se dé por finalizada la misma.
Inaugurada el pasado 18 de febrero (perdón por tardar en informar de la misma en este blog) con la presencia de cerca de un centenar de personas, estará abierta, para poder visitarla,
hasta el 11 de mayo
en horario 11:00 a 14:00 y 16:30 a 19:00 de martes a sábado y
domingo de 11:00 a 14:00.

viernes, 31 de marzo de 2017

Nuestro amigo Juan



Nuestro amigo Juan
Se ha quedado solo, desnudo de todo ropaje que le rodeaba y envolvía a los pies de los pies de su pedestal.
Ahora, eso sí, se ha convertido en el jubilado más contemplativo de todo Amurrio no perdiendo ojo a los operarios que el Ayuntamiento ha contratado para que adecenten toda la calle Frontón (o ”Pilotaleku”, en euskara, que era la denominación anterior, al menos en la placa que denominaba la dicha calle) y que de refilón también le toca a él ver trastocada su tranquila, serena y eterna estancia donde pasan los días… y las noches, sin inmutarse, haga frío o calor, llueva o salga el sol.
La de amurriarras de ambos géneros que habrá contabilizado en su día a día.
Su impasible gesto paternalista y patrimonialista (su nombre presidió cantidad de consejos de administración de tantas empresas) impregnó las almas de lxs amurriarras de ayer y antes de ayer. Los mismos que años después de su labor benefactora le agradecieron con este pedazo de monumento donde Don Juan les y nos contempla desde su alto pedestal.
Ahora con las obras de remodelación del entorno se habla de cambiarlo,… de sustituirlo.

viernes, 10 de marzo de 2017

Caminar pausado entre tumbas de republicanos en Derio



  Bandera republicana y el escudo rematado, no por una corona sino por castillo de cuatro torres, simbolizando el perímetro amurallado de las ciudades de época medieval, cuyo origen y simbología viene de centroeuropa. (El escudo visto del revés)
Acceso principal al cementerio y, a su vez, a la cripta
Caminar pausado entre tumbas de republicanos en Derio
Si bien se sale de los cánones que tiene este blog con las y los amurriarras y aiara herritarras en general, lo que viene seguidamente bien lo merece.
Había una cita (11-02-17) en el cementerio de Derio (lo de “cita” no verlo ni interpretarlo con connotaciones fúnebres o necrológicas). Cementerio que sobrelleva el nombre “Vista Alegre”. Sin saber si el nombre se dirige a los que allí viven, reposan sus restos o, si se encamina a recordar a los que aquí estamos, que el lugar es digno de ser visitado. Por otro lado, dicho cementerio es el “Cementerio Municipal de Bilbao”. 
El caso es que a las 11:00 es el encuentro de unas pocas decenas de personas de raíces republicanas que portando banderas de los mismos ideales se han citado para recordar a unos cuantos republicanos que aquí yacen y descansan, después de una azarosa vida de lucha, sufrimiento y, en algunos casos, muerte violenta.
El cementerio en su edificación interior, compuesta de panteones, sepulturas y nichos, destaca por la estratificación social en la que se dividen las manzanas que conforman el recinto sagrado.